bet gan no tām pašām lietām, no kurām viņiem pastāvīgi tiek atņemtas, un kuras viņiem nav neveidoja trūkumu subjekta sirdī, bet gan cilvēka objektivitāti, cilvēka objektīvo būtību, kurai vēlēties nozīmē radīt, radīt realitātē. Reālais nav neiespējams; reālajā, gluži pretēji, viss ir iespējams, viss kļūst iespējams. Tā nav vēlme, kas pauž molāru trūkumu subjektā; tā ir molārā organizācija, kas atbrīvo vēlmi no tās objektīvās būtības. Revolucionāri, mākslinieki un gaišreģi ir apmierināti ar to, ka ir objektīvi, nekas cits kā objektīvi: viņi zina, ka vēlme aptver dzīvi ar produktīvu spēku un atražo to tādā veidā, kas ir jo intensīvāks, jo mazāk tai nepieciešams. Un jo sliktāk tiem, kas tic, ka to ir viegli pateikt vai ka tā ir ideja grāmatās. "No nelielās lasīšanas, ko biju veicis, es nonācu pie šāda secinājuma, ka vīrieši, kas bija visvairāk iegrimuši dzīvē, kas to veidoja, kas bija pati dzīve, ēda maz, gulēja maz, viņiem piederēja maz mantu, ja vispār bija. Viņi neloloja ilūzijas pienākuma, vairošanās jautājumos, ierobežoto ģimenes saglabāšanas vai valsts aizstāvēšanas mērķu dēļ ...
"Anti-edips" Delēzs un Gvatari
"Anti-edips" Delēzs un Gvatari
"Kā cilvēks, kam trūkst pašcieņas, nav dīdzējs, bet nīcējs, tā arī tauta, kurai nav pašapziņas." K.Mīlenbahs