Šajā ziņā vēl ir jāievieš vairāki labojumi. Jo šie pārtraukumi prasa laiku un sniedzas plašā mērogā. Diahroniskā kapitālistiskā mašīna nekad neļauj sevi revolucionizēt vienai vai vairākām sinhronām tehniskām mašīnām, tā nekad nepiešķir saviem zinātniekiem un tehniķiem neatkarību, kas iepriekšējos režīmos nebija zināma. Nav šaubu, ka tā var atstāt zinātniekus, piemēram, matemātiķus, "šizofrēnizētus" viņu stūrī un nodot tālāk sociāli dekodēta koda plūsmas, ko šie zinātnieki organizē tā saukto fundamentālo pētījumu aksiomātikā. Taču patiesās aksiomātikas tur nav (zinātnieki līdz noteiktam brīdim tiek atstāti vieni, viņiem ir atļauts izveidot savu aksiomātiku; bet pienāk laiks nopietnām lietām: piemēram, indeterministiskajai fizikai ar tās korpuskulārajām plūsmām ir jāsamierinās ar " determinismu").
Patiesā aksiomatika ir pašas sociālās mašīnas aksiomatika, kas aizstāj vecās kodēšanas un kas organizē visas dekodētās plūsmas, tostarp zinātniskā un tehniskā koda plūsmas, kapitālistiskās sistēmas labā un tās mērķu sasniegšanai. Tāpēc bieži ir atzīmēts, ka rūpnieciskā revolūcija apvienoja augstu tehniskā progresa tempu ar liela daudzuma "novecojušu" materiālu uzturēšanu, kā arī lielu neuzticēšanos mašīnām un zinātnei. Inovācija tiek pieņemta tikai no peļņas līmeņa, ko sniedz tās ieguldījums, samazinot ražošanas izmaksas; pretējā gadījumā kapitālists saglabā esošos instrumentus, pat ja līdztekus tam ieguldīt arī citā jomā. 86 Tāpēc cilvēku pievienotā vērtība joprojām ir izšķiroša.
86. Pols Barans un Pols Svīzijs, Monopolkapitālisms, 1966, tulk. Er.Maspero, 96.–98. lpp. pat centrā un augsti industrializētās nozarēs . Tas nosaka izmaksu samazināšanu un paaugstināšanu. Peļņas norma uz vienu mašīnas pārpalikuma vērtību nav pati
inovācija, kuras vērtība nav izmērāmāka par cilvēka pārpalikuma vērtību. Tā pat nav jaunās tehnikas rentabilitāte, aplūkota atsevišķi, bet gan tās ietekme uz uzņēmuma kopējo rentabilitāti attiecībās ar tirgu un ar komerciālo un finanšu kapitālu.
"Anti-edips" Delēzs un Gvatari
Patiesā aksiomatika ir pašas sociālās mašīnas aksiomatika, kas aizstāj vecās kodēšanas un kas organizē visas dekodētās plūsmas, tostarp zinātniskā un tehniskā koda plūsmas, kapitālistiskās sistēmas labā un tās mērķu sasniegšanai. Tāpēc bieži ir atzīmēts, ka rūpnieciskā revolūcija apvienoja augstu tehniskā progresa tempu ar liela daudzuma "novecojušu" materiālu uzturēšanu, kā arī lielu neuzticēšanos mašīnām un zinātnei. Inovācija tiek pieņemta tikai no peļņas līmeņa, ko sniedz tās ieguldījums, samazinot ražošanas izmaksas; pretējā gadījumā kapitālists saglabā esošos instrumentus, pat ja līdztekus tam ieguldīt arī citā jomā. 86 Tāpēc cilvēku pievienotā vērtība joprojām ir izšķiroša.
86. Pols Barans un Pols Svīzijs, Monopolkapitālisms, 1966, tulk. Er.Maspero, 96.–98. lpp. pat centrā un augsti industrializētās nozarēs . Tas nosaka izmaksu samazināšanu un paaugstināšanu. Peļņas norma uz vienu mašīnas pārpalikuma vērtību nav pati
inovācija, kuras vērtība nav izmērāmāka par cilvēka pārpalikuma vērtību. Tā pat nav jaunās tehnikas rentabilitāte, aplūkota atsevišķi, bet gan tās ietekme uz uzņēmuma kopējo rentabilitāti attiecībās ar tirgu un ar komerciālo un finanšu kapitālu.
"Anti-edips" Delēzs un Gvatari
"Kā cilvēks, kam trūkst pašcieņas, nav dīdzējs, bet nīcējs, tā arī tauta, kurai nav pašapziņas." K.Mīlenbahs