Mēs skaidri redzam, kā viss var pastāvēt līdzās un sajaukties : " Ļeņina plaisā ", kad boļševiku grupa vai vismaz daļa no šīs grupas apzinās proletāriešu revolūcijas tūlītēju iespējamību, kas neievērotu paredzēto spēku līdzsvara cēloņsakarību, bet gan vienveidīgi visu izjauktu, iekrītot plaisā (bēgšanā vai "revolucionārā sakāvē"), patiesībā viss pastāv līdzās: neapzinātas investīcijas, kas joprojām vilcinās to vidū, kuri netic šai iespējai, neapzinātas revolucionāras investīcijas to vidū, kuri "redz" jaunas sabiedrības iespējamību, bet uztur to molārās cēloņsakarības kārtībā, kas jau padara partiju par jaunu suverenitātes formu, un visbeidzot neapzinātas revolucionāras investīcijas, kas rada patiesu cēloņsakarības plīsumu vēlmju kārtībā. Un tajos pašos cilvēkos vienā vai otrā brīdī var pastāvēt līdzās visdažādākie investīciju veidi, abu veidu grupas var savstarpēji mijiedarboties. Tas ir tāpēc, ka abas grupas Kantā ir līdzīgas determinismam un brīvībai: tām ir viens un tas pats "objekts", un sociālā ražošana nekad nav nekas cits kā vēlēšanās pēc ražošanas, un otrādi, taču tām nav viens un tas pats likums vai viens un tas pats režīms. Revolucionārā potenciāla aktualizāciju mazāk izskaidro cēloņsakarības pirmsapziņas stāvoklis, kurā tā tomēr tiek saprasta, bet gan libidināla pārtraukuma efektivitāte.
"Anti-edips" Delēzs un Gvatari
"Anti-edips" Delēzs un Gvatari
"Kā cilvēks, kam trūkst pašcieņas, nav dīdzējs, bet nīcējs, tā arī tauta, kurai nav pašapziņas." K.Mīlenbahs